Đạo đức nhân văn, hay chủ nghĩa nhân đạo, là một cách tiếp cận đạo đức đặt trọng tâm lớn lên tình trạng của con người ở khắp mọi nơi, không có sự phân biệt dưới bất kỳ hình thức nào. Học thuyết này cho rằng nhu cầu của con người về cơ bản là giống nhau và xoay quanh việc bảo vệ các quyền tự do cơ bản trong bối cảnh một hệ thống kinh tế phục vụ toàn dân thay vì các nhóm tinh hoa được kết nối tốt.
Tiềm năng
Đạo đức nhân đạo bắt đầu từ quan điểm rằng con người chỉ có thể thịnh vượng trong những điều kiện cụ thể. Chính phủ và các hệ thống kinh tế phải hướng đến các nhu cầu thực tế như thực phẩm, nơi ở, công việc và giáo dục. Mục tiêu không chỉ đơn thuần là ngăn chặn sự tàn bạo và thảm họa, mà là tạo ra một thế giới xã hội nơi tiềm năng của mỗi người được phát huy tối đa. Tiềm năng bị kìm hãm, ví dụ, khi mọi người không có quyền hợp pháp đối với tài sản, bị buộc phải làm việc nhiều giờ hoặc không có một ngôi nhà ổn định vì chiến tranh hoặc kinh tế khó khăn.
Trách nhiệm
Đạo đức nhân đạo thừa nhận rằng nhân quyền đòi hỏi những nhiệm vụ tương ứng. Ngăn chặn các hành vi vi phạm nhân quyền, ứng phó với thảm họa và giám sát hành vi của các chính phủ và các chủ thể chính trị khác là những nghĩa vụ tích cực đối với tất cả các dân tộc và tiểu bang. Nói tóm lại, mọi người không chỉ có nghĩa vụ tiêu cực để tránh làm hại mọi người, mà họ còn có nghĩa vụ tích cực can thiệp tích cực khi đau khổ đã trở thành chuẩn mực.
Tính trung lập
Can thiệp vào thời điểm đau khổ lớn cần phải độc lập với tất cả các mối quan tâm chính trị. Đạo đức nhân đạo cho rằng nghĩa vụ tích cực để giảm bớt đau khổ không bao hàm bất kỳ cam kết chính trị hay tôn giáo nào. Ví dụ, khi can thiệp vào một tranh chấp nước ngoài đã tạo ra một dân số tị nạn lớn, tiêu chí hành động duy nhất là cần thiết. Chủ nghĩa nhân đạo trên phạm vi toàn cầu từ chối xem xét liên kết chính trị, và khăng khăng giúp đỡ những người đau khổ tích cực bất kể nền tảng hay lập trường của họ về các vấn đề chính trị hoặc tôn giáo.
Biến đổi
Từ thiện chỉ là khởi đầu cho chủ nghĩa nhân đạo. Nguyên tắc cuối cùng của đạo đức nhân đạo là sự biến đổi. Đó là một điều để can thiệp để nuôi chết đói, đó là một điều khác để đảm bảo những thảm họa như vậy sẽ không xảy ra lần nữa. Chủ nghĩa nhân đạo muốn xây dựng các thể chế và thái độ đáp ứng với các dân tộc và nhu cầu trực tiếp của họ, chứ không phải những người thuộc đảng chính trị hay tôn giáo của phe quyền. Chủ nghĩa nhân đạo tìm cách từ từ cách mạng xã hội để ngăn chặn sự tàn bạo, vi phạm nhân quyền và bạo lực các loại. Việc giảm thiểu lỗ hổng trên mạng là một kết thúc gần đúng của tất cả các hoạt động nhân đạo. Nhiệm vụ trước tiên là bảo vệ, sau đó cuối cùng là tạo ra các thể chế nơi mọi người không chỉ có thể tồn tại mà còn phát triển mạnh.
